HASIL KEPUTUSAN BAHTSUL MASAIL PC. LBM NU PAMEKASAN
BULAN DESEMBER 2008
DESKRIPSI MASALAH
Arisan pada prinsipnya termasuk tolong-menolong antar sesama yang sudah menjadi kebiasaan di masyarakat. Dalam praktiknya, para anggota mengadakan kesepakatan jumlah nominal iuran, waktu pelaksanaan, bentuk arisan (uang tunai/barang/jasa seperti biaya naik haji) dan sebagainya. Untuk menentukan pemenang (pengambil giliran) dilakukan dengan cara mengundi nomor peserta.
Salah satu tokoh agama berpendapat bahwa dalam praktik arisan tersebut terdapat unsur untung rugi yang mengakibatkan tidak bolehnya praktik tersebut, karena masa tenggang (giliran pemenang arisan) antara anggota yang satu dengan lannya kadang-kadang bersamaan dengan berubahnya nilai mata uang/barang/jasa sehingga yang mendapatkan giliran akhir tentunya dirugikan.
Pertanyaan:
a. Dinamakan akad apakah praktik arisan tersebut?
b. Benarkah pendapat tokoh agama tersebut dengan pertimbangan hukum seperti tersebut di atas?
c. Bolehkah dalam arisan barang/jasa jumlah nominal iuran disesuaikan dengan harga barang/ongkos jasa yang berlaku pada waktu pelaksanaan pegundian arisan?
d. Kalau tidak boleh (sub b & c), bagaimana solusinya?
Jawaban :
a. Termasuk akad qardlu (utang piutang)
b. Tidak benar, kerena akad qardlu mengandung unsur tolong menolong sehingga tidak memperhitungkan unsure untung rugi.
c. Boleh
Referensi :
1. al-Mahally, Juz II, Hal. 287
2. Hasyiyatan Qalyuby wa ‘Amirah, Juz II, Hal. 321
3. Mughni, Juz II, Hal. 118
4. Nihayah al-Muhtaj, Juz IV, Hal. 225
5. Al-Majmu’, Juz XIII, Hal. 174
6. Hamisy I’anah al-Thalibin, Juz III, Hal. 53
وعبارته :
1. الاقراض هو تمليك الشيئ على ان يرد بدله اهـ (المحلى، جـ 2، صـ 287)
2. فرع : الجمعة المشهورة بين النساء بأن تأخذ امرأة من كل واحدة من جماعة منهن قدرا معينا فى كل جمعة او شهر وتدفعه لواحدة بعد واحدة الى اخرهن جائزة كما قاله الولي العراقي (حاشيتان قليوبى وعميرة، جـ 2، صـ 321)
3. قال فى الروضة ولا يجوز اقراض المنافع لانه لا يجوز السلم فيها ويؤخذ من تعليله ان محله فى منافع العين المعينة اما التي فى الذمة فيجوز اقراضها لجواز السلم فيها (مغني، جـ2، صـ 118)
4. فى الروضة هنا عن القاضى منع قرض المنفعة لانتفاع السلم فيها وفيها كاصلها وفى الاجارة جوازهما وجمع الاسنوي وغيره اخذا من كلامهما بحمل المنع على منفعة فى الذمة واعتمده الوالد رحمه الله تعالى فى فتاويه (نهاية المحتاج، جـ 4، صـ 225)
5. اذا اقترضه الخبز وشرط ان يرد عليه الخبز ففيه وجهان احدها يجوز لان مبناه عى الرفق فلو منعناه من رد الخبز شق وضاق والثانى لا يجوز اذا اشترط صار بيع خبز بخبز وذلك لا يجوز (المجموع، جـ 14، صـ 174)
6. ولا يلزم المقترض الدفع فى غير محل الاقراض الا اذا لم يكن لحمله مؤنة أوله مؤنة وتحملها المقرض لكن له مطالبة فى غير محل الاقراض بقيمة بمحل الاقراض وقت المطالبة فيما لنقله مؤنة ولم يتحملها المقرض لجواز الاعتياض عنه (هامش اعانة الطالبين، جـ 3، صـ 53)
KETERANGAN TEMPAT PELAKSANAAN:
Pembahasan soal Kediaman Bpk LUTHFI, Kepala Desa Bangkes (MWC NU Kadur), Hari Sabtu (Malam Ahad), Tgl 23 Dz. Hujjah 1429 H/ 20 Desember 2008 M.
DEWAN MUHARRIR
1. Katib dan Jajaran Wakil Katib PCNU Pamekasan
2. Ketua PCNU Pamekasan
3. Jajaran Wakil Ketua PCNU Pamekasan
DEWAN MUSHAHHIH
1. Rois Syuriyah PCNU Pamekasan
2. Jajaran Wakil Rois PCNU Pamekasan
PIMPINAN CABANG
Lembaga Bahtsul Masail (LBM) Nahdlatul Ulama Pamekasan
Ketua,
Ust. FATHOR RASYID
|
Sekretaris,
AHMAD FAUZI, S.HI
|
Mengetahui
Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama Pamekasan
R o i s,
KH. R. ACH. MAWARDI BAIDHAWI
|
K a t i b,
KH. ACH. RAHBINI ABD. LATIF
|
Labels:
Bahtsul Masail
Thanks for reading Hukum Arisan. Please share...!
0 Comment for "Hukum Arisan"